扶鸞的真義
「天不言，地不語」，唯有鸞手透過扶鸞儀式代天說話，鸞堂扮演「代天宣化」的重要文化功能。
鸞手透過扶鸞儀式寫出許多善書或鸞文，教化效勞生﹝堂生﹞及其他善男信女，做人處世的道理，及修道方法，使之能達到變化氣質，移風易俗，改善社會風氣的功能。
鸞是吉祥的鳥類，古代傳說中的神鳥，負責帶來神明的訊息。取鸞是代表吉祥的訊號，扶鸞即是傳達神諭的意思。扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人，另需唱生二人及錄生二人，運用—Y字型桃木和柳木合成木筆，由鸞生執筆揮動成字，經唱生依字跡唱出來，並經錄生抄錄成文章詩詞，最後對該訊息作出解釋。
鸞生既是神的代言人，正鸞生之條件在於誠，要有真實志願，誠心不欺，扶鸞始能無蔽。因此本堂鸞生的選擇，必須是品德良好、神清氣明之人，才能參加鸞生普練。在普練期間，必需學習靜坐及勤讀經書，培養各種能耐，經得起考驗，才能有始有終，達到神人合一的效果。普練成功之後，再經一週的受禁，出關後才算是合格的正鸞生，有資格上鸞台執鸞。
總之：鸞文是神與人的聯合創作；是由執鸞者在寧靜中，精神專注發揮人的靈覺，去承接神明的聲音、上天的意旨，然後動筆寫下的領悟所應接的話語。所以鸞文是神明聲音，總是苦口婆心的勸化世人要「行善積德」。願大家都能用心去領悟、體會、與實踐。
【宣 講】
是本堂傳統特色之一，每逢周二扶鸞後，效勞生衣著整齊，端坐在鸞堂兩旁，聆聽講師宣講前期鸞文，宏揚聖教，破除迷信，啟發正信；以及有關做人做事的道理，有時更參悟一段生活體驗，以提昇一些人生智慧。也希望藉此打破迷信，培育出效勞生們，能悟出「萬般由心不由命」的人生觀。